cimbuak adalah suatu istilah yang berasal dari dialek kota Bukit Tinggi. Namun demikian arti sebenarnya belumlah pasti. Disini aku ingin mengartikan bahwa sebagai sebuah benda, cimbuak adalah sebuah gayung untuk pengambil air. Secara makna, aku ingin mengkiaskan bahwa cimbuak mempunyai arti yang teramat luas. Tidak sekedar gayung, akan tetapi ia sebuah alat untuk menimba ilmu, mengambil manfaat dari ilmu itu. Yang akan diambil cimbuak adalah air yang jernih dan bening. Air sebagai pelepas dahaga bagi insan yang merasakan kehausan akan informasi dan silaturhami dengan sanak seranah dan sekampung halamannya. Dengan peran hanyalah sekedar alat yang bernama cimbuak itulah, “urang dapua” menyambut kedatangan tamunya  yang datang berkunjung ke lanjarnya

Bagaikan sebuah rumah nan gadang dengan kamar-kamar yang disebut palanta, chatroom, ruang diskusi adat dan budaya,  tetamu berdatangan memanfaatkan cimbuak. Para tetamu menyimak, mengapresiasikannya sebagai bahan diskusi terhadap artikel yang dapat membangun dan membangkitkan “adat lamo dan pusako usang.

Bagi tamu yang duduk di palanta cimbuak, sewajarnya kita menghaturkan apresiasi kita, dimana untaian kata-kata bijak yang dijaga kebestarianya dalam khazanah adat dan budaya, selayaknya tetap dijaga dan dipelihara. Sesungguhnya dua kemampuan yang dibutuhkan saat kita bercakap dan melepas kerinduan (taragak ma ota jo sanak sakampuang), yaitu kemampuan berbahasa ala  “minangkabau”. Kemampuan berbahasa ala “minangkabau”, yaitu berfungsi sebagai alat komunikasi sesama dan juga berfungsi sebagai tatakrama. Tata krama merupakan ukuran komunikasi dalam bertingkah laku dengan orang lain. Aku sangat berbangga hati, bila orang memanggilku "Uni Hifni”, seperti halnya yang lainpun dipanggil inyiak, Angku, Mamak, Uda, atau Apak sesuai gelar yang ditampilkan dalam Cimbuak ini.   Disinilah kecerdasan intelektual bernilai, karena tercermin dari pengetahuan kesusastaraan keminangkabauannya, dimana begitu banyak dialek yang melodius, ada yang rata, dan juga ada yang kasar.

Setelah taragak maota, maka berlanjut kepada “taragak basuo”. Taragak basuo lahir, karena begitu akrab dan begitu kuat pengaruh silaturahmi yang ada di palanta itu. Kukira inilah yang menjadi maksud dan tujuan diselenggarakannya “Cimbuak Gathering“ yang digagas oleh para generasi muda dan difasilitasi oleh para Mamak-mamak dan Uni-uni yang ada di Cimbuak. Dan setelah itu, kemanakah adik-adik, anak dan kemenakanku melanjutkan hasil dari “temu taragak basuo” itu, yang beristilah “gathering “ itu ?. Tentulah terpulang dari hasil pertemuan nanti.

Apresiasiku tak terhingga kusampaikan kepada pihak yang menyelenggarakan, yang  mendukung, yang memotivasi, yang datang menghadiri, yang memetik manfaat dari silaturahminya. Sungguh bahagia rasa hati, bahwa ternyata di rantau oranglah kita bersatu. Sesuatu yang tidak disangka-sangka dari dunia masa kini, yaitu dunia maya.   Akhirul kalam teriring doa dariku,  semoga “Cimbuak“ berjaya dari suatu istilah yang sederhana namun bermakna dalam bagi suatu jalinan silaturahmi manusia, khususnya “ urang minang” di rantau. Memang rantau itu “batuah”. .

Hanya pengguna yang terdaftar yang boleh menulis komentar.
Silahkan login atau daftar.

Powered by AkoComment 2.0!