urang

Dilatarbelakangi keprihatinan akan semakin hilangnya jati diri orang Minang, sebagaimana kita baca pada tulisan-tulisan di cimbuak seperti diantaranya pada ABS-ABK, Tantangan Untuak Urang Minang, Namo nagari di Minangkabau lah tajua, mungkin bisa dianggap cukup mewakili kekhawatiran tersebut. Betapa tidak, dari segi pemahaman dan pelaksanaan syariat Islam, setidaknya pada sebagian kecil masyarakat sudah mulai tergerus. Demikian pula, bahasa / dialek lokal yang mestinya dipertahankan dengan teguh kini mulai dihilangkan (lihat tulisan Namo nagari Minang alah tajua). Bukan itu saja, cobalah perhatikan pada pertemuan (arisan) keluarga / warga Minang, sangat sedikit yang berbicara dengan menggunakan bahasa ibu, lebih banyak menggunakan bahasa Indonesia.

Pembawa acara / pimpinan rapat (pertemuan) seakan berlomba memperlihatkan bahwa kini mereka tak bisa lagi berbahasa Minang. Apalagi pada pertemuan yang sifatnya resmi, jika terdapat lebih dari 2 orang Minang disitu, bisa dipastikan ada yang tidak mau diajak berbahasa Minang. Kita sudah berusaha mengajak pakai bahasa Minang, lawan bicara dengan tanpa sungkan menjawab dengan bahasa Indonesia. Kalau lawan bicara tersebut dari kecilnya hidup di rantau (kota besar / metropolitan) mungkin masih dapat dimaklumi, tetapi kadang kita tahu persis dalam kesehariannya (setidaknya) dirumah mereka berbahasa Minang. Jika dirumah berbahasa Minang, mengapa dalam pertemuan informal (katakanlah waktu istirahat) pada forum / acara resmi mereka enggan diajak berbahasa Minang?

Apakah malu dan takut didengar orang banyak? Padahal berbicara dengan menggunakan bahasa ibu (Minang) bagi sebagian orang cukup dapat melepas kerinduan akan kampung halaman, apalagi lawan bicara (katakanlah sudah menjadi orang penting/pejabat) diyakini dapat sedikit mengangkat rasa percaya diri dan kebanggaan akan keberhasilan putera Minang. Disamping itu pula, bagi warga Minang yang cinta akan daerahnya, yang tahu akan usulnya seharusnya memanfaatkan momen tersebut untuk memperlancar penggunaan bahasa Minang. Jangan sampai berlaku pepatah lama yang dikaitkan pada kita ”alah lupo kacang ka kuliknyo”. Peribahasa ”satinggi-tinggi tabang bangau, hinggoknyo ka kubangan juo” patut direnungkan. Kasus dimana mulai maraknya nana-nama negeri di Minang yang di Indonesiakan perlu kita waspadai serta mendapat perhatian kita bersama, dan tidak boleh diteruskan (lagi).

Yang paling mendesak untuk dilakukan masyarakat Minang saat ini adalah mengembalikan citra Minang sebagai daerah yang teguh memelihara tradisi dan budayanya yang bernafaskan Islam. Kita patut bersyukur dengan terbitnya peraturan daerah (kebijakan beberapa Pemda) di Sumatera Barat yang mewajibkan pelajar puteri / siswi untuk menggunakan baju kurung khusus di hari Jum’at, setidaknya untuk tahap permulaan. Harapan kita, bukan hanya pada hari Jum’at, kalau bisa setiap hari. Bukan hanya sebatas berbaju kurung tetapi tentu setidaknya yang sesuai syariat. Tidak hanya asal berbaju kurung atau hanya sekedar memakai jilbab ”gaul” tetapi yang benar-benar dicontohkan dan disyariatkan agama yang Hanif ini.

Wahai remaja puteri, siswi, mahasiswi, dan para wanita di ranah Minang, mengapa harus bercermin atau mengikuti cara berpakaian (orang-orang) yang salah? Apakah malu menggunakan bentuk pakaian yang telah diperintahkan Allah melalui perantaraan Nabiyullah-NYA? Kehidupan remaja dan kaum mudapun perlu mendapat perhatian para ninik mamak dan kaum cerdik pandai.

Cobalah perhatikan, tunas-tunas muda di kampung kita, bahkan di kota Padang sekalipun sangat bangga dengan kebiasaan-kebiasan yang diharamkan / dilarang agama. Dengan bangganya mereka bermain (judi) di lapau-lapau, pesta minuman keras, berdandan ala ”bule”, bahkan diskotikpun sudah pindah ke jalan raya, sepanjang jalan! Apakah malu jika tidak ikut arus seperti tersebut diatas? Masih banyak, dan cukup banyak lagi perilaku urang awak yang harus kita perbaiki. Tidaklah ringan tugas yang dibebankan kepada para pemimpin Minang saat ini, baik kepada para pemimpin informal (Niniak Mamak dan Bundo Kanduang) serta pemimpin formal (dari kalangan Birokrat). Gadang ”kamaluan” boleh, tetapi hanya untuk hal-hal yang baik, benar, dan dihalalkan.

Komentar

1. Iyo sabana satuju ambo tuh, pak! Ditulis oleh son_jirek pada Kamis, 24 April 2008   Itulah rang padang (dulu lebih baik disebut minang) kini !. "Gata talingo mandanga, urang awak nan tingga di kampuang kini mandidiak anak jo bahaso Indonesia". Mereka pikir dengan bahasa tsb mereka disebut kaum yang elit dan dibilang maju (SALAH GADANG BUK / PAK!). Kalau Bhs Indonesia kan alah diajarkan di sikola, kan indak paralu diajakan di rumah. Cubo kalau emang awak urang gaek hebat pakai bahaso inggris di rumah ... lai bisa? how are you ?  Dengan demikian anak tu gak akan pernah tahu apa itu "AMPEK" (anggah ungguh di jawa, sopan santun di Indonesia). Kalau indak tau jo "AMPEK" aratinyo samo jo nan bakaki ampek.  Hati-hati maaja anak, jan beko manyasa kudian ari!

2. Anyuik k lauik.... Ditulis oleh Ababil pada Kamis, 24 April 2008 Memang barek tugas yang dipangku oleh pemimpin kito dimaso kini..Menghadapi globalisasi, manahan angin kancang dari lua.    Tapi nan jaleh adolah kelestarian adat dan budaya Minangkabau merupakan tangguang jawab tiok2 urang minang baik nan dikampuang halaman maupun nan pai marantau,    Generasi mudo kini ko ambo liek banyak pengetahuan nan taputuih atau sayuik mereka tarimo. Umpamo c lah kalau mereka tau baa caro-caro pemimpin-pemimpin pendahulu kito berprestasi dan punyo reputasi nasional bahkan internasional pasti generasi mudo ko akan tergerak pulo untuak mancapai prestasi sasuai jo bidang nan dipaciknyo.     Bakaco kanagari urang, justru dengan kebudayaan yang dipegang dan dikarajoan dengan baik bangsa mereka bisa bangkik dari kehancuran, dan mereka menikmati hasilnyo kini.    Jadi kini pertanyaan nyo adolah. K di padia an c generasi mudo ko anyuik jo lupo diri sahinggo urang lain nan jadi rajo di Ranahminang ko nantinyo ?    Tantu jawek nyo INDAK    Kini baa caro kito untuak mambuek tampilan ABS-SBK ko menarik dimato generasi mudo ko, buek mereka mempelajari sahinggo tapakai dengan baik...Karano hasil/manfaatnyo lah jaleh, nda didunia sajo do tapi salamaik pulo diakhirat    Manga Putri salju dongeng anak kito k lalok ? baa nda carito fakta mengenai Bung Hatta manabuang sangkek sikola, atau Beliau bisa pai sakola k lua nagari nan kito agiah tau.  Atau memang awak sendiri nan k manyampaian indak pulo tau...? Yo gawat ko mah     Jadi tangguang jawab ko memang ado di diri wak masiang2, pelaksanaan nyo tagantuang niaik jo usao dari badan diri masiang2 sabagai urang Minang.    Sekian dari ambo mungkin dek umua baru sataun jaguang atau sakola nan indak tinggi hinggo kalau ado yang salah tolong dipelok an kalau ado nan tasingguang tolong dibari maaf. Tarimo kasi

3. ku akui... Ditulis oleh melati malam pada Kamis, 24 April 2008 Maafkan melati ...ingin memberi pendapat disini..  memang benar biar dimana kita berada ..tanah asal yang pasti tak lupa...  melati di australia selama 22 thn...namun masih pilih untok pulang ke tanah airku...  kenapa? sedangkan australia banyak memberi keistimewaan pada yang usia lanjut...  hmm hati ini tak dapat diubah..panggilan budaya ugama terkuat..dan bahasa ku anak kedah tak ku lupa....malah semasa di Melbourne sengaja melati dekat diri dengan portal dari kedah ..chat dengan lorat kedah..hingga tulis surat melati berpesan pada kakak2 abang2 anak2 saudara supaya menulis dalam bahasa lorat kedah...  jadi melati tak lupa bahasa kedah...lidah ku tak jadi lidah mat salleh...  bahasa inggeris important ...untok urusan..tapi bahasa ibunda untok warisan...    maafkan melati sring singgah di cimbuak memberi kata hati..melalui pengalaman ku...    salam mesra   melati malam

4. Sato ciek Ditulis oleh melati malam pada Kamis, 24 April 2008 Kok dikaji bana nan salah iyo salah awak awak juo, baa kok baitu, sajak dunia takambang (globalisasi) nan kini bantuak aia bah, ndak dapek kito maampang lai doh, namun demikian bapulang ka diri dan keluarga awak sajo lai.  Nan bisa mambanduangnyo adolah kito surang,keluarga surang, kalau ka dicontohkan ka diri ambo nan lah marantau ka Pontianak dan mampunyoi anak, didalam teori iyo awak mangatoan baraja kadiri masiang masiang, cubolah terapkan ka diri, kakeluarga masiang2, babahaso minanglah awak dirumah, jo dipatamuan ikatan urang awak tantu sacaro tak langsuang kito alah mabudayakan bahaso awak samo awak, kacuali nan pantiang pantiang ciek duo pakai bahaso persatuan indonesia, barangkali itu nan dapek ambo sarankan, kok kapado nan ado atau kaurang lain nan banyak kito sarankan tuak babahaso awak tu tak mungkin, karano banyak hal,dan tagantuang lo bantuaknyo kapado satuasi, adolo memang dek sakik ati kapado satu dan duo hal persoalan, makonyo nyo indak amuah babahaso minang, atau gengsi bagai..antalah..  Dan dari dulu memang bahaso awak ko lah banyak ta kontaminasi dek bahaso lain, dan kamjuan jaman juo ikuik maluntuakan bahaso.  coitu dulu ciloteh (komentar) ambo.  Mokasi

5. klarifikasi Ditulis oleh Puti bungsu pada Kamis, 24 April 2008 sebagai info kapado sanak saparantauan, tulisan sabalun awak iko... sabananyo dibuek oleh sanak vival-m2 bukan sanak awak melati malam.   iyo... ta tatih tatih pulo awak manulih komentar ko.. Namun apo nan dikato dek sanak awak melati iko patuik jadi renungan kito...    Terimakasih bunda melati.. Bunda akan benar-benar menjadi orang minang. Besanan kita yuk...bunda.    salam dari rantau pasundan

Hanya pengguna yang terdaftar yang boleh menulis komentar.
Silahkan login atau daftar.

Powered by AkoComment 2.0!