Mengingat pentingnya peranan wanita didalam dan luar rumah tangga, maka menurut adat Minangkabau wanita dapat digolongkan kepada tiga macam.
Kalau syarak mangato adat mamakai, maka syarak yang mengatakan wanita itu tiang nagari atau negara, bilamana baik wanitanya maka baiklah nagari atau negaranya, jika rusak wanitanya maka rusaklah nagari atau negaranya. Maka secara tajam adat membedakan tiga golongan wanita tersebut, yakni : · Banamo simarewan · Banamo mambang tali awan · Banamo parampuan
1. SIMAREWAN Oleh adat adalah : Bapaham bagai gatah caia Iko elok etan katuju Bak cando pimpiang dilereang nan bak santano pucuak aru Kamano angin inyo kakiun alun dijujai inyo alah galak Alun diimbau inyo alah datang Nan bak balam talampau jinak Sifat bak lipeh tapanggang Umpamo caciang kapanasan
Nan pancaliak bayang bayang Nan panagak ditapi labuah Lain geleng panokok Asiang kacundang sampik Tagisia labiah bak kanai Tasingguang labiah bak jadi
Kok tumbuah gaua jo laki laki Banyak galak daripado kecek Banyak kucikak jo kucindam Malu jo sopan tak tapakai Ereang jo gendeang tak baguno Bak umpamo katidiang tangga bingkai Bak ibarat payuang tangga kasau
Elok baso tak manantu Kecek bak caro mambaka buluah Suko bakato kato cabuah Mamakai sipat sio sio Tabiak caba dipakaian Duduak jo tagak tak nan sopan Katonyo banyak ka nan bukan Rundiang banyak bakucekak Galak bak ibarat gunuang runtuah Tapuang jo sadah tak babeso Baiak dimuko sanak famili Ataupun dimuko urang lain Indak barundiang jo timbangan Rundiang ka nan tidak babalabeh Taruah bana bak katidiang Taserak bana bak anjalai Manyingguang puncak bisua urang Manjunjuang balacan dikapalo Manggali gali najih dilubang Hati busuak pikiran hariang Muluik kasa kecek manggadang Hati diateh langik biru Ibuk bapak tak babeso Niniak jo mamak tak nan tau Urang dipandang sarok sajo Nan tuo indak bahormati Nan ketek indak bakasihi Korong kampuang nan tak jaleh Adat indak baisi Limbago indak batuang Imbau nan indak basahuti Panggilan nan indak baturuti Urang batuan dihatinyo Urang barajo di dimatonyo Durhako kapado ibu bapak Labiah kapada rang tuo tuo
Aratinyo wanita nan jauah dari kasopanan dalam setiap tingkah lakunya.
2. MAMBANG TALI AWAN Yang dimaksud oleh adat Minangkabau wanita yang disebut mambang tali awan, Iyolah wanita tinggi hati Kalau mangecek samo gadang Atau barundiang ka nan rami Sagalo labiah dari urang Tasambia juo bapak si buyuang Basabuik juo bapak siupiak Nan sagalo labiah dari urang Baiak tantang pambalinyo Atau tantang kasiah sayangnyo
Siang jo malam jarang dirumah Naiak rumah turun rumah Etan karumah tanggo lain Suko mangecek jo maota Tantang buruak baiak urang Gilo mambandiang bandiangkan urang Baiak jo elok badan diri Ataupun dikayo laki awak Kok tibo di di gadih mudo mantah Nan panduduak ditapi jalan Nan panagum diateh janjang Nan pamegu dimuko pintu Bak ibarat kacang diabuih ciek Bak lonjak labu tabanam Gadang tungkuih tak barisi Bak ibarat buluah bambu Batareh tampak kalua Tapi didalam kosong sajo Karajo parampuan tak nan tau Karajo batandang siang jo malam Kok tumbuah mandi ditapiang Kecek mangecek lumak lamik Mambincang bincang urang sakampuang Mampakatokan urang sarumah Baiak antaro laki bini Ataupun dalam korong kampuang Dio manjadi upeh upeh racun Duduak tagak karajo sumbang Baiak didalam tingkah laku Atau dalal pi'il jo parangai Manyusah pandang urang banyak Suko bagaduah tangah rumah Suko bacakak jo urang kampuang Asuang siasah lah pakaian Dangki kianat lah parangai Aka buruk pikiran salah Gilo dimabuak angan angan Raso pareso tak tapakai Malu jo sopan jauah sakali Tasingguang urang kanai miangnyo Takuncang urang kanai rabehnyo Bak ibarat baolok olok Bagai kancah laweh arang Paham bak tabuang sarueh Capek kaki tapi panaruang Ringan tangan tapi pamacah.
3. PARAMPUAN Yang dimaksud parampuan menurut adat Minangkabau adalah seorang wanita, baik gadis maupun telah menjadi ibu atau istri yang senantiasa menpunyai sipat terpuji menurut adat, yang dilengkapi dengan segala kecakapan dan pengetahuan sesuai dengan kemampuan seorang wanita.
Parampuan adalah seorang wanita yang baik budi pekertinya, sopan tingkah lakunya, memakai sifat malu didalam dirinya, seperti kata adat : Adapun nan disabuik parampuan Tapakai taratik jo sopan Mamakai baso jo basi Tahu diereang jo gendeang Mamakai raso jo pariso Manaruah malu jo sopan Manjauahi sumbang jo salah Muluik manih baso katuju Kato baiak kucindam murah Baso baiak gulo dibibia Pandai bagaua samo gadang Hormat kapado ibu bapak Hidmat kapado urang tuo tuo Mamakai di malu samo gadang Labiah kapado pihak laki laki Takuik kapado Allah Manuruik parentah Rasul Tahu dikorong jo kampuang Tau dirumah jo tanggo Tahu manyuri manuladan Takuik dibudi katajua Malu dipaham ka tagadai Manjauahi sumbang jo salah Tahu dimungkin jo patuik Malatakkan sasuatu pado tampaiknyo Tahu ditinggi jo randah Bayang-bayang sapanjang badan Buliah ditiru dituladan Ka suri tuladan kain Kacupak tuladang batuang Maleleh buliah dipalik Manitiak buliah ditampuang Satitiak buliah dilauikkan Sakapa dapek digunuangkan Iyo dek urang di nagari
Wanita demikian tepat memakai predikat Bundo Kanduang
Sumber : Buletin Sungai Pua 17 November 1986. Disadur oleh : Dewis Natra
|
1. terjemahkan Ditulis oleh
Alamat e-mail ini telah diblok oleh spam bots, Anda membutuhkan Javascript untuk melihatnya
pada Senin, 26 Juni 2006 tolong kirim email ke saya arti pepatah diatas supaya saya dapat beradaptasi dengan keluarga suami.walau suami saya orang yang tidak baik |
Hanya pengguna yang terdaftar yang boleh menulis komentar. Silahkan login atau daftar. Powered by AkoComment 2.0! |