Pengantar
Didorong oleh rasa cinta kepada Kebudayaan/Adat Minang kabau yang merupakan ke-Bhinnekaan dari Kebudayaan Nasional Indonesia, serta menyadari bahwa Adat Minangkabau adalah merupakan pengetahuan yang mengandung arti dan ajaran yang mencangkupi setiap aspek kehidupan dalam masyarakat adalah tersimpan dalam bentuk pepatah-petitih, mamang, bidal pantun dan gurindam.

Dalam pepatah-ptitih, mamang, bidal pantun dan gurindam itulah tersimpan mutiara-mutiara dan kaedah-kaedah yang tinggi nilainya untuk kepentingan hidup bergaul dalam masyarakat. Dimana kalimat demi kalimat yang disusun, diucapkan dengan kata-kata kiasan ( indirek ), yang juga merupakan kesukaran untuk memahami arti dan tujuannya tanpa membaca arti yang tersirat didalamnya.

1000 buah pepatah-petitih yang kita himpun ini adalah sebahagian kecil dari 500.000 pepatah-petitih, mamang, bidal, pantun di Minangkabau, yang pernah dipelajari oleh seorang pelancong dari negri Cina yang namanya ITSING 455 th. SM, yang datang ke negri Saruaso dan Pariangan Padang Panjang sekarang ( Keterang Alm. Dt Batuah Tj,. Barulak Batusangkar dan Dt Tumbijo Dirajo Batipuah )

Semoga usaha saya ini akan mengetuk hati putra Minangkabau ( Sumbar ) untuk menggali dan menghimpun 499.000 lagi dari pepatah-petitih Minangkabau yang sekarang masih tersimpan dalam Tambo Adat Minangkabau atau para ahli Adatnya. Dan kemudian dapat disumbangkan dalam membangun dan memperkaya Kebudayaan Nasional Indonesia yang kita cintai.

Saya mengaharapkan perbaikan disana sini kalau kiranya ditemui kekhilafan dalam mengartikannya, begitupun dalam menyusun kalimat demi kalimat, dan kemudian kepada ALLAH yang Alim jua saya berserah diri.

Penulis :
Idrus Hakimy Dt. Rajo Panghulu
Disadur Oleh :
Erwin Moechtar
Sumber :
1000 Pepatah – Petitih – Mamang - Bidal - Pantun - Gurindam

Tulisan terkait :
- Peribahasa Minang Bidang Sosial dan Politik
- Peribahasa Minang Bidang Ekonomi
- Peribahasa Minang Bidang Hukum
- Peribahasa Minang Bidang Ke-Agamaan


Peribahasa Minang Bidang Sosial Budaya 

=a=

1.
Anak nalayan mambaok cangkua,
mananam ubi ditanah darek.
Baban sakoyan dapek dipikua,
budi saketek taraso barek.                  

Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat

2.
Anak ikan dimakan ikan,
gadang ditabek anak tenggiri.
Ameh bukan perakpun bukan,
budi saketek rang haragoi

Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik.

3.
Anjalai tumbuah dimunggu,
sugi sugi dirumpun padi.
Supayo pandai rajin baguru,
supayo tinggi naikan budi.

Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi  yang tinggi

4.
Alu tataruang patah tigo,
samuik tapijak indak mati.

Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana

5.
Tarandam randam indak basah,
tarapuang apuang indak hanjuik.

Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan.

6.
Anjuik labu dek manyauak,
hilang kabau dek kubalo.

Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting  tertinggal karenanya.

7.
Anguak anggak geleng amuah,
unjuak nan tidak babarikan.

Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam  sesuatu.

8.
alua samo dituruik,
limbago samo dituang.

Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama.

9.
alang tukang binaso kayu,
alang cadiak binaso Adat,
alang arih binaso tubuah.

Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu.

10.
Alat baaluah jo bapatuik
makanan banang siku-siku,
kato nan bana tak baturuik
ingiran bathin nan baliku.

Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak                                                            

11.
alah bauriah bak sipasin,
kok bakiek alah bajajak,
habih tahun baganti musim
sandi Adat jangan dianjak

Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan  dilepas.

12.
Adat biaso kito pakai,
limbago nan samo dituang,
nan elok samo dipakai
nan buruak samo dibuang.

Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan.

13.
Anak-anak kato manggaduah,
sabab manuruik sakandak hati,
kabuik tarang hujanlah taduah,
nan hilang patuik dicari.

Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan.

14.
Anggang nan datang dari lauik,
tabang sarato jo mangkuto,
dek baik budi nan manyambuik,
pumpun kuku patah pauahnyo.

Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas.

15.
Anjalai pamaga koto,
tumbuah sarumpun jo ligundi,
kalau pandai bakato kato,
umpamo santan jo tangguli.

Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi.

16.
Atah taserak dinan kalam,
intan tasisiah dalam lunau,
inyo tabang uleklah tingga,
nak umpamo langgau hijau.

Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik.

17.
aia diminum raso duri,
nasi dimakan raso sakam.

Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin.

18.
adaik rang mudo manangguang rindu,
adaik tuo manahan ragam.

Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya.

19.
Alah limau dek mindalu,
hilang pusako dek pancarian.

Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain.

20.
Adat dipakai baru,
jikok kain dipakai usang.

Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman.