kok tabik nan bak padi, digaro
kok tumbuah nan bak bijo, disiang

Ketentuan-ketentuan adat tersimpan dalam susunan adat yang berbentuk ikatan, pahatan, dan bangunan adat; atau yang disebut : adat nan babuhua mati jo babuhua sintak, barih-balabeh, dan ukua-jangko. Sedangkan ketentuan adat tersebut didasarkan pada norma adat yang dibentuk oleh tungku nan tigo sajarangan : alua-patuik, anggo-tanggo, dan raso-pareso.

a. Babuhua Mati jo Babuhua Sintak

Susunan adat memiliki sifat mutlak dan nisbi, karena asal-usul pembentukannya didasarkan pada nilai-nilai keyakinan keilahiatan hingga pengalaman hidup kemasyarakatan dari generasi ke generasi. Karena itu susunan adat ada yang bersifat tetap-abadi dan ada yang bersifat relatif-berubah. Ikatan terhadap susunan adat ini yang diibaratkan dengan buhua (buhul = simpul ikatan). Bilamana susunan adat itu bersifat tetap, maka disebut dengan babuhua mati, sedangkan sebaliknya disebut dengan babuhua sintak.

Di dalam hukum nan ampek, susunan adatnya adalah batanggo turun, mulai dari babuhua mati hingga babuhua sintak, yaitu :

adat nan sabana adat
adat nan diadatkan
adat nan teradatkan
adat istiadat

Keluwesan pembentukan nilai adat didasarkan pada tingkatannya. Untuk ketentuan babuhua mati, yaitu adat nan sabana adat dan adat nan diadatkan, hampir tidak ada perubahan nilai terutama dalam kurun 600 tahun terakhir ini. Sebagaimana kato patiti :

mamutiah cando riak danau
tampak nan dari muko-muko
baratuih tahun dalam lunau
namun intan bakilek juo

adat dipakai, baru
baju dipakai, usang
adat bapacik nan balaku
limbago tajarang nan batuang

indak lapuak dek hujan
indak lakang dek paneh

Sedangkan untuk ketentuan babuhua sintak, yaitu adat nan teradatkan dan adat istiadat, telah mengalami banyak perubahan sesuai tuntutan zaman. Sebagaimana kato patiti :

kok tabik nan bak padi, digaro
kok tumbuah nan bak bijo, disiang

baiak dipakai jo mufakek
buruk dibuang jo rundingan

b. Barih-Balabeh

Barih (baris) mempunyai pengertian segala sesuatu yang membentuk susunan; sedangkan balabeh (belebas) mempunyai pengertian aturan yang membentuk susunan tersebut menjadi teratur. Dengan demikian pengertian barih-balabeh adalah susunan yang telah diatur.

Dalam pemahaman majemuk, pengertian barih-balabeh adalah ketentuan-ketentuan adat sebagai hukum adat, yang tersusun dari kato-pitatah-patiti. Dapat dibayangkan di masa dahulu, pemahaman terhadap kato-pitatah-patiti diibaratkan sebagai baris-baris ketentuan (barih) yang tersusun sedemikian rupa (balabeh) yang menjadi pedoman dalam hidup bermasyarakat. Seorang penghulu disebut tantu jo barih-balabeh, ditafsirkan secara umum : paham dan menguasai hukum-hukum adat yang tersusun dari berbagai kato-kato adat.

c. Ukua-Jangko

Ukua (ukur) berarti ukuran terhadap suatu susunan, sedangkan jangko (jangka) adalah pembatasan terhadap suatu bentuk. Ukua-jangko di dalam adat digunakan untuk mengukur dan memberikan batasan terhadap susunan dan bentuk bangunan adat. Sebagai sebuah bangunan, ketentuan adat di-ukua-jangko sehingga tercapai ketepatan bentuknya dan keserasian setiap tiang pembentuknya.

Dari pemahaman di atas, maka barih diatur dengan balabeh. Susunan adat dapat dikur, sedangkan keteraturan di dalam susunan adat tersebut dapat dijangka. Barih diukua, balabeh dijangko. Aksioma pemahaman ini dapat dilanjutkan dengan ketentuan :

barih baukua jo pitatah
balabeh bajangko jo patiti

d. Barih Baukua jo Pitatah

Barih baukua jo pitatah dimaksudkan susunan adat diukur dengan pahatan kato. Bentuknya adalah :

cupak nan duo
undang-undang nan ampek
kato nan ampek

e. Balabeh Bajangko jo Patiti

Balabeh bajangko jo patiti dimaksudkan keteraturan di dalam bangunan adat dibatasi secara seksama. Dengan demikian kato pitatah cupak nan duo, undang-undang nan ampek, kato nan ampek dibatasi dengan kato patiti :

cupak usali
cupak buatan
undang-undang luhak
undang-undang nagari
undang-undang dalam nagari
undang-undang nan 20
kato pusako
kato dahulu
kato mufakat
kato kemudian

Dalam pemahaman lebih lanjut ketentuan :
- barih baukua jo pitatah, disebut anggo
- balabeh bajangko jo patiti, disebut tanggo.

28 Juli 2004

TrackBack URI for this entry

Comments (0)

Subscribe to this comment's feed