Tafsir Pantun Minang (9) : Pantun Adat

Written by Dr. Darwis SN St. Sati

Thursday, 31 May 2007

Article Index Tafsir Pantun Minang (9) : Pantun Adat Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 9 of 20 Mancampak sambie kahulu, Dapeklah pantau dek manjalo. Adaik luhak bapangulu Kok rantau bari barajo. Artinya:  Membuang sambil kehulu, Dapat pantau dengan menjala. Adat Luhak ber-penghulu, Kalau rantau diberi raja. Tafsir sampiran :     Mancampak sambie kahulu, dapeklah pantau dengan menjala. Sambil kehulu maksudnya sambil pergi keladang dihulu sungai, dibawa barang tak berguna yang akan dicampakkan atau dibuang. Orang Minang memang suka menangkap ikan dengan menggunakan jala atau jarring (dalam hal ini juga dinamakan tangguk, yaitu jarring yang diberi tangkai), disungai, dikolam ikan, didanau dan sebagainya. Disini dikatakan bahwa ikan yang didapat itu pantau (ikan kecil). Tafsir isi pantun           Adaik luhak bapangulu, rantau diberi  barajo. Secara garis besarnya daerah Minangkabau itu dibagi atas dua bagian besar yaitu “luhak” dan “rantau” . Daerah luhak adalah daerah aslinya Minangkabau yang terdiri dari Luhak Agam, Luhak Limapuluh Kota dan Luhak Tanah Datar. Sementara daerah lainnya yang terletak didataran rendah dinamakan rantau, mungkin daerah itu baru dikembangkan setelah orang-orang merantau kesiti. Daerah ini misalnya: Pasaman, Padang Pariaman, Pesisir Selatan, Sawahlunto Sijunjung dan sebagian daerah Riau dan Jambi.     Pantun ini menjelaskan bahwa system pemerentahan didaerah Luhak adalah dengan memakai system pemerentahan penghulu atau ninik mamak. Sementara yang dirantau dengan system kerajaan. Mungkin saja dizaman dulu orang-orang dari daerah Luhak, merantau kedaerah rantau, lalu diangkat jadi raja didaerah itu. Kalau akan diangkat menjadi datuak tak mungkin sebab, dia tidak mempunyai anak kemenakan disitu. Ini menunjukkan bahwa Minangkabau ini berkembangnya dimulai dari daerah pegunungan sekitar Gunung Merapi dan Gunung Singgalang, kemudian baru menyebar kedaerah dataran yang lebih rendah. Jadi nenek moyang orang Minang ini tidak datang lewat laut, akan tetapi lewat pegunungan. Kemungkinannya nenek moyang itu dating dengan perahu pada zaman alluvial, dimana sebagian besar daratan terendam air, atau bias juga dating dari Jawa melalui puncak Bukit Barisan. << Prev - Next >>

Last Updated ( Thursday, 31 May 2007 )

 

< Prev		Next >